Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Голосуй или проиграешь!



Решил написать, почему, на мой взгляд, послезавтра ВСЕМ надо идти на выборы депутатов Законодательного собрания Ростовской области.

Я очень долго холодно-нейтрально относился к правящей партии, потому что прекрасно понимал, что в условиях фактического построения в нашей стране криминального капитализма она не может быть другой. Такого же мнения придерживался и об остальных думских фракциях, которые недалеко ушли от партии власти в вопросах набивания собственных карманов и продажи депутатских кресел.

НО! Действия "Единой России" по протаскиванию в Госдуме и заксобраниях регионов антинародной реформы по повышению пенсионного возраста показали, что в этой партии остались считанные единицы людей, не потерявших связи с народом и думающих о его благополучии. В нынешнем составе Законодательного собрания Ростовской области фракция "Единой России" ЕДИНОГЛАСНО поддержала предложенное повышение пенсионного возраста!

Предложенная правительством реформа не просто оскорбительная и грабительская - она разрушает остатки общественного согласия, которые еще сохранялись в нашей стране. После присоединения Крыма люди терпели резкое снижение жизненного уровня, оправдывая это исторической важностью воссоединения полуострова с Россией. Сейчас люди понимают, что у власти есть деньги, но она хочет продолжать их пилить, а дыры в разворованном ПФР хочет закрыть средствами из карманов простых граждан. И никакого оправдания этим действиям в сознании народа нет.

Именно поэтому послезавтра каждый сознательный гражданин должен пойти и проголосовать за ЛЮБОГО из кандидатов, кроме тех, кто поддержал пенсионную реформу! Уже есть информация о готовящихся вбросах и фальсификациях, но широко известно, что админресурс может в пределе дать 15% голосов в пользу нужного власти кандидата. И чем больше будет реальных голосов за других кандидатов, тем меньший эффект дадут все возможные подтасовки.

Власть только говорит о том, что учитывает мнение народа при проведении реформ. Но при этом референдум по такому фундаментальному вопросу проводить не собирается.

Так давайте 9 сентября проведем свой референдум и проголосуем ПРОТИВ сторонников пенсионной реформы!


Лайфхак: 10 принципов работы по-советски

Оригинал взят у historian30h в Лайфхак: 10 принципов работы по-советски
Выросло целое поколение взрослых людей, которые никогда в СССР не работали, а потому они часто принимают за чистую монету различные клеветнические антисоветские байки, поддерживаемые современной пропагандой. Поэтому я хотел бы рассказать, чем в принципе отличалась работа по-советски от работы в современной РФ.

Живу я всю жизнь в Саратове и сравнивать буду провинциальные условия для работы. Размер средней зарплаты в советское время был разным, при этом все годы стабильно рос, поэтому конкретные цифры размера советских зарплат я оставлю за скобками. Принципы работы в СССР, скажем, в 1950 году и в 1985 году были примерно одинаковы, а вот от современных условий они отличаются разительно. Итак, по пунктам:

1.Работа по-советски была всегда.

В СССР не просто не было безработицы, в СССР в принципе всегда были свободные вакансии со средним и выше среднего заработком.


2.Работа по-советски чаще всего была рядом с домом.

В городах большинство рабочих мест — это места на крупных промышленных предприятиях. А они, как правило, строили дома для своих работников в прилегающих районах. Скажем, мои родители на обед одно время ходили домой оба. Хотя мама до этого работала на предприятии, куда надо было ехать десяток остановок, а потом она устроилась на военный завод с доставкой транспортом предприятия. Там она обедала в столовой. Завод был рядом, рабочий день заканчивался в 16.50, в 17.00 отходили автобусы, в 17.15 мама была дома. Надо еще понимать, что оклады по одним и тем же специальностям были примерно одинаковы, поэтому просто не было смысла ехать на другой конец города работать табельщицей или сварщиком, если можно было устроиться около дома.


3.Работа по-советски часто шла вместе с жильем.

Ну то есть, если вам негде было жить, скажем, вы — молодой специалист, желающий переехать от родителей, то вам почти автоматом давали место в общаге, молодые семьи ставили в очередь на жилье. Среднее число лет ожидания в такой очереди было 6-8, но были остродефицитные специальности, где могли дать квартиру сразу. Мой друг детства получил диплом инженера-автодорожника и ему дали трехкомнатную квартиру в центре города при устройстве на его первое рабочее место. Ну не модны тогда были такие специальности. Пару мальчиков ему жена тогда уже родила.

Понятно, что были какие-то конторы без общаги. Но это было редкостью, найти работу с жильем не стоило никаких усилий.


4.Работа по-советски оплачивалась в размере, который гарантировал вам решение всех базовых жизненных потребностей.

На среднюю советскую зарплату можно было раз 15-20 заплатить все коммунальные платежи. Свою первую полную зарплату я получил еще студентом, за голую ставку учителя с неполным высшим — 110 руб. Она составляла 55% от тогдашней средней. Как раз во столько мне обошлась поездка на юг под Сочи с друзьями. За трешку родителей я мог внести коммуналку на 7 месяцев вперед. Набор 1 кг картошки — 1 л молока — буханка хлеба я мог купить дней на 200-250. Медицина — образование шли бесплатным правом каждого советского гражданина.


5.Работа по-советски шла всегда с очень приличным, как сейчас говорят, соцпакетом.

Только советский соцпакет был раз в двадцать больше самого хорошего современного. Тут даже сравнивать смешно. Квартиры, путевки в пионерлагеря, дома отдыха, санатории, часто своя медицина, бани, спортивные секции, кружки, помощь профкома. Больничные, оплачиваемые отпуска, пенсии — как гарантия, а не как сегодня — редкая удача.

6.Работа по-советски, как правило, имела бонусом недорогое и очень качественное питание в столовой и доставку транспортом предприятия. Транспорт предприятия часто выделялся также для доставки работников на дачи, в дома отдыха, в пионерлагеря, на пикники и сбор грибов, на похороны.

7.Работа по-советски часто имела бонусом внутреннюю торговлю предприятия. Цель — чтобы работники не тратили время на беготню по магазинам после работы. Как правило, там можно было купить все базовые продукты. Плюс к этому предприятие получало собственные фонды более дефицитных продуктов. Например, родители каждый месяц приносили с работы по два кило мяса на каждого по госцене. Это 48 кг в год. Плюс каждое уважающее себя предприятие собственным транспортом привозило для своих работников осенью овощи и зимой мясо с окрестных колхозов. У меня отец работал водителем. Так все время возил арбузы, картошку, капусту, мясо.

8.Работа по-советски означала гарантированную охрану прав работника государством, парткомом, профсоюзом, комсомолом, женскими организациями, медиками, внутренней службой охраны труда. От продолжительности рабочего дня и размеров зарплаты до процедуры увольнения только с согласия профсоюза. Сегодня любой рабочий — бесправное и безгласое быдло рядом с рабочим советским. Плюс обязательно спецодежда. Многие граждане зимой ходили в натуральных овчиных полушубках, - так это тоже была бесплатная спецодежда для некоторых специальностей. У меня отцу было положено, я сам в таком и ходил.

9.Работа по-советски означала соучастие в общенародном проекте развития. Потому — взаимопомощь, шефство, передача секретов мастерства, соцсоревнование. Потому — осознание смысла собственного труда для всего общества. Потому — почет и награды, от банальных премий и упоминания в СМИ до самых высоких государственных.

10.Работа по-советски была стабильной и легко планируемой. Вы получали специальность, зная, что легко найдете такую работу. Многие устраивались на предприятия и работали там всю жизнь, имея за это дополнительные бонусы за стаж работы. С каждым годом ваш фактический заработок уверенно рос при сохранении розничных цен. Предприятие и профком помогало вам при всех сложных жизненных ситуациях. На любой работе для вас открывалось несколько карьерных вариантов, по производственной линии, по общественной, по профсоюзной, по партийной.

Если в целом подытожить все мои пункты, то становится ясным, что в СССР к работникам относились по человечески. Люди ценились. Собственно для этого и делалась революция. Собственно поэтому и проблемы все решались, а страна богатела. Страна создавала тебе условия - ты трудился на благо страны. "Широка страна моя родная...", - пели советские люди. Они действительно жили в родной стране.


Вопрос к Игорю Гуськову: Зачем в Ростове памятник литературному власовцу?

Оригинал взят у aberrationist в Вопрос к Игорю Гуськову: Зачем в Ростове памятник литературному власовцу?

А. Солженицын среди американских сенаторов, 1975 г.

11 июля 2017 года первый заместитель губернатора Ростовской области Игорь Александрович Гуськов провёл заседание оргкомитета, посвящённого празднованию 100-летия Александра Солженицына. На этом заседании он сообщил, что в Ростове-на-Дону будет установлен памятник данному субъекту, а также состоятся мероприятия широчайшего размаха в его память.

Подобные вещи нормально смотрелись бы в годы перестройки или в 1990-е, но сегодня они выглядят иначе. Сегодня это выглядит как плевок в лицо всем патриотам России. Как плевок в лицо всем, у кого есть понятия о чести и о человеческой порядочности. Как насмешка над всеми, кто сохраняет здравый смысл.

2 августа 2017 года президент США Дональд Трамп подписал закон об ужесточении санкционного режима против России. Это вызвало справедливую бурю возмущения со стороны руководства нашей страны. Премьер-министр Дмитрий Медведев разразился полным негодования постом в социальных сетях.

И одновременно с этим мы видим прославление предателя, который с высоких трибун призывал США к агрессии в отношении России и к максимальному вмешательству во внутренние дела нашей страны. В своей речи в Вашингтоне 3 июля 1975 года он требовал от американских сенаторов: "Я говорю вам: вмешивайтесь больше и больше, вмешивайтесь столько, сколько вы можете. Мы просим вас прийти и вмешаться!". Фотография в начале данного поста демонстрирует полное одобрение, которое он получил от сенаторов после этой речи.

Collapse )


"Достижения" ко "дню независимости". 12 июня - Черный день календаря

Оригинал взят у aloban75 в "Достижения" ко "дню независимости". 12 июня - Черный день календаря


ВЦИОМ аккурат к сегодняшнему недо-празднику независимости России от самой себя, выкатил опрос на тему достижений последних 15 лет. Результаты опроса наглядно свидетельствуют о том, почему в стране столь популярен Сталин. "Кровавый тиран" банально работает на контрасте. Если граждане не видят в окружающей их реальности реальных достижений, то вполне очевидно, что они начинают пристально вглядываться в прошлое, в надежде разглядеть их хотя бы там, раз уж в настоящем не складывается. Ну и само собой упираются в известную фигуру с индустриализациями, ГУЛАГами, ядерным оружием, репрессиями и победой в ВОВ.

Итоги опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения, свидетельствуют о том, что большинство граждан не видят поводов для гордости за страну.Collapse )






Почему Иосиф Виссарионович Сталин сейчас так популярен в народе?

Оригинал взят у evgenii_kakanov в Почему Иосиф Виссарионович Сталин сейчас так популярен в народе?
Сегодня, 5 марта, мы вспоминаем одного из главных красных героев XX века – Иосифа Виссарионовича Сталина. С момента смерти (или убийства?) вождя прошло уже 64 года, тем не менее популярность его личности в народе только растет. Что особенно интересно, так это то, что данный рост абсолютно не коррелирует с умонастроениями нашей так называемой «элиты», которая раз от раза демонстрирует свой «антинародный оскал» при упоминании где-либо имени вождя. Так в чем же дело? Почему именно дискуссия о личности Иосифа Виссарионовича Сталина и его достижениях/промахах наиболее явно оголяет этот отрыв «элиты» от народа? Ответ на этот вопрос мы будем искать в политико-философской плоскости. Именно здесь мы сможем наиболее ясно увидеть и осознать суть данного процесса.


Collapse )


Кто героизирует нацистов?

Оригинал взят у invirostov в Кто героизирует нацистов?


Есть ли такие люди, для которых человек, воевавший на стороне Гитлера, является героем? Увы, есть. И я убедилась в этом в очередной раз.

Collapse )


Памятник предателю? Народ против!

Оригинал взят у invirostov в Памятник предателю? Народ против!


Возможна ли установка памятников нацистским преступникам и их пособникам?
Мы возмущаемся тем, что на Украине стоят памятники Бандере и Шухевичу.
Увы, но и в России установка памятников и мемориальных досок предателям из гипотетической жуткой возможности давно превратилась в свершившийся факт.
Будем молча это терпеть? Предадим наших предков, воевавших с фашистами?

Collapse )



1917-2017: просто сто лет?

Оригинал взят у invirostov в 1917-2017: просто сто лет?


В этом году 7 ноября мы будем отмечать столетие Великой октябрьской Социалистической революции. Что значит этот временной отрезок – «сто лет»? Что произошло за этот период с миром, с обществом, с человеком?

За сто лет Земля сто раз обернулась вокруг Солнца. И она неизменно продолжает свой путь по орбите: зима сменяется весной, а весна летом. Выпадают, а потом тают снега, набухают почки, распускаются цветы, и вот уже созревшие плоды падают на землю, а потом её снова укрывают снега. В этой картине вековой промежуток кажется очень маленьким и ничего не меняющим.
Collapse )


Культурная антропология-5

Этногенез

Этногенез - (греч. ethnos – племя, народ) – происхождение народов. Этногенез включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.
Современная наука предполагает несколько основных механизмов образования новых этносов:
— интеграция, когда этнос формируется путем объединения различных племенных общностей (как, напр., французы или поляки), смешения пришлых завоевателей или колонистов с аборигенным населением (напр., турки или перуанцы) или за счет интеграции разноэтничных групп иммигрантов (например, южноафр. буры, канадцы, американцы США);
— дифференциация, когда от крупного этноса по каким-то причинам откладывается его окраинная или территориально изолированная часть (напр., австралийцы от англичан) или крупный этнос распадается на несколько более мелких (напр., др.-рус. этнос на великороссов, украинцев и белорусов);
— трансформация, когда прежний этнос в новых истор. условиях, как правило, ассимилируя в себе новые иноэтничные включения, преобразуется в новую этнокультурную общность (напр., др. греки — в византийцев, а часть последних — в совр. греков).
Collapse )

Культурная антропология-3

Фрейдизм в этнографии. Объяснение табуации и тотемизма
Фрейд (Freud) Зигмунд (6.5.1856, Фрейберг, Австро-Венгрия, ныне Пршибор, Чехословакия, — 23.9.1939, Хэмпстед, близ Лондона), австрийский невропатолог, психиатр и психолог; основоположник психоанализа.
С именем Зигмунда Фрейда связано научное направление, которое, зародившись вначале в далекой от этнографии области психиатрии, оказало в дальнейшем очень сильное влияние на этнографическую науку, как и на некоторые другие. Это направление получило название «психоанализ».
В 1913 г. выходит в свет книга, имеющая уже самое прямое отношение к этнографии, — “Тотем и табу (психология первобытной культуры и религии)”
Исходной и самой общей идеей, на которой построена названная книга (на ней основывались впоследствии все сочинения фрейдистов), была мысль, что есть некое существенное сходство между “психологией первобытных народов”, известной по этнографическим описаниям, и “психологией невротиков”, разъясняемой психоанализом. Из этого следует, что можно интерпретировать “этнографические” факты на основе данных психоанализа, полученных в неврологических клиниках. Фрейд пытается дать свое психоаналитическое объяснение некоторым явлениям, понимание которых с трудом дается этнографам: обычаи экзогамии, “избегания” определенных родственников, разного рода табуация, магия, анимизм, наконец, тотемизм.
Рассматривая один из интереснейших вопросов в этнографии — возникновение и развитие запретов у различных народов, З. Фрейд вводит понятие «постыдный импульс» — недозволенные желания по отношению к тому или иному предмету и действию. Так же сравнивает табу и навязчивое состояние у душевнобольных, называет даже «болезнь табу». Обычаи табуации Фрейд пытается объяснить исходя из теории вытеснения “постыдных импульсов”. Табуации, т. е. запретам, подвергались те предметы и действия, относительно которых у человека имелись какие-то недозволенные желания. Например, табу на вождей, королей, жрецов порождено тем, что людям очень хотелось “убивать своих королей и священников”; табу на трупы - тем, что им хотелось “терзать умерших”, и т. д.
При рассмотрении религии и анимизма Фрейд пытается установить аналогию с фазами развития детского либидо: фазе нарцисизма соответствует анимизм а фазе “любви к объекту” — религия.
Наиболее своеобразна и интересна в книге Фрейда глава о тотемизме (“Инфантильное возвращение тотема”).
Фрейд описывает происхождение тотемизма, а также возвращается к проблеме инцеста. Именно здесь ученый прилагает к этнографии Эдипов комплекс (бессознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные двойственные чувства к родителю того же пола).
В ходе рассмотрения страхов детей перед некоторыми животными, ученый приходит к выводу, что в их образе ребенок видит отца, а отец для маленького мальчика — это соперник в либидо к матери, но в то же время и некий идеал для подражания. Эта двойственность (“амбивалентность”) чувства в отношении отца переносится на животное, которое становится и предметом страха, и предметом некоторого обожания. Отсюда делается вывод, что тотемическое животное у “примитивных народов” есть не что иное, как заменитель образа отца.
Важную роль тут занимает теория Ч. Дарвина и работы Дж. Аткинсона, особенно их исследования о социальном устройстве высших приматов. Так, Аткинсон считал, что первоначальной формой общежития человека была «циклопическая семья», где был один самец и множество самок с детенышами. Молодые самцы изгонялись, и лишь после схватки (убийства) старшего самца один из них завладевал самками и детенышами.
Фрейд развивает эту теорию, на основании анализа ритуальных трапез, торжественного убийства тотемного животного, он пишет, что в определенный момент братья восстали против «отцовской орды», убили его и съели, но после утоления ненависти раскаялись, и по аналогии с эффектом «позднего послушания», запретили все что им запрещал отец, договорившись не убивать и замещающего его животного.