Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Культурная антропология-4

Возрождение эволюционизма. Теория Л. Уайта
Лесли Уайт (19 января 1900, Салида, штат Колорадо — 31 марта 1975, Лон-Пайн, штат Калифорния) — выдающийся американский антрополог, этнолог и культуролог. Ввёл в науку[1] термин «культурология» и выделил её как самостоятельную дисциплину. Выступал в защиту эволюционизма, и стал одним из основателей неоэволюционизма в культурной антропологии. Основные идеи и общая концепция культуры изложены в трех фундаментальных работах Л.Уайта: «Наука о культуре» (1949), «Эволюция культуры» (1959) и «Понятие культурных систем: ключ к пониманию племен и нации» (1975).
Collapse )

Культурная антропология-3

Фрейдизм в этнографии. Объяснение табуации и тотемизма
Фрейд (Freud) Зигмунд (6.5.1856, Фрейберг, Австро-Венгрия, ныне Пршибор, Чехословакия, — 23.9.1939, Хэмпстед, близ Лондона), австрийский невропатолог, психиатр и психолог; основоположник психоанализа.
С именем Зигмунда Фрейда связано научное направление, которое, зародившись вначале в далекой от этнографии области психиатрии, оказало в дальнейшем очень сильное влияние на этнографическую науку, как и на некоторые другие. Это направление получило название «психоанализ».
В 1913 г. выходит в свет книга, имеющая уже самое прямое отношение к этнографии, — “Тотем и табу (психология первобытной культуры и религии)”
Исходной и самой общей идеей, на которой построена названная книга (на ней основывались впоследствии все сочинения фрейдистов), была мысль, что есть некое существенное сходство между “психологией первобытных народов”, известной по этнографическим описаниям, и “психологией невротиков”, разъясняемой психоанализом. Из этого следует, что можно интерпретировать “этнографические” факты на основе данных психоанализа, полученных в неврологических клиниках. Фрейд пытается дать свое психоаналитическое объяснение некоторым явлениям, понимание которых с трудом дается этнографам: обычаи экзогамии, “избегания” определенных родственников, разного рода табуация, магия, анимизм, наконец, тотемизм.
Рассматривая один из интереснейших вопросов в этнографии — возникновение и развитие запретов у различных народов, З. Фрейд вводит понятие «постыдный импульс» — недозволенные желания по отношению к тому или иному предмету и действию. Так же сравнивает табу и навязчивое состояние у душевнобольных, называет даже «болезнь табу». Обычаи табуации Фрейд пытается объяснить исходя из теории вытеснения “постыдных импульсов”. Табуации, т. е. запретам, подвергались те предметы и действия, относительно которых у человека имелись какие-то недозволенные желания. Например, табу на вождей, королей, жрецов порождено тем, что людям очень хотелось “убивать своих королей и священников”; табу на трупы - тем, что им хотелось “терзать умерших”, и т. д.
При рассмотрении религии и анимизма Фрейд пытается установить аналогию с фазами развития детского либидо: фазе нарцисизма соответствует анимизм а фазе “любви к объекту” — религия.
Наиболее своеобразна и интересна в книге Фрейда глава о тотемизме (“Инфантильное возвращение тотема”).
Фрейд описывает происхождение тотемизма, а также возвращается к проблеме инцеста. Именно здесь ученый прилагает к этнографии Эдипов комплекс (бессознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные двойственные чувства к родителю того же пола).
В ходе рассмотрения страхов детей перед некоторыми животными, ученый приходит к выводу, что в их образе ребенок видит отца, а отец для маленького мальчика — это соперник в либидо к матери, но в то же время и некий идеал для подражания. Эта двойственность (“амбивалентность”) чувства в отношении отца переносится на животное, которое становится и предметом страха, и предметом некоторого обожания. Отсюда делается вывод, что тотемическое животное у “примитивных народов” есть не что иное, как заменитель образа отца.
Важную роль тут занимает теория Ч. Дарвина и работы Дж. Аткинсона, особенно их исследования о социальном устройстве высших приматов. Так, Аткинсон считал, что первоначальной формой общежития человека была «циклопическая семья», где был один самец и множество самок с детенышами. Молодые самцы изгонялись, и лишь после схватки (убийства) старшего самца один из них завладевал самками и детенышами.
Фрейд развивает эту теорию, на основании анализа ритуальных трапез, торжественного убийства тотемного животного, он пишет, что в определенный момент братья восстали против «отцовской орды», убили его и съели, но после утоления ненависти раскаялись, и по аналогии с эффектом «позднего послушания», запретили все что им запрещал отец, договорившись не убивать и замещающего его животного.

Мразь пошла ва-банк



Это существо, которое зовут Никита Соколов, работает в Ельцин-Центре директором по науке. Оно пыталось уйти от прямого призыва к реабилитации фашистских холуёв, стыдливо называя их диссидентами 40-х, но прямой вопрос заставил раскрыть карты.

Collapse )

Экскурсия по геологическому музею НПИ. Первый зал

Оригинал взят у das_foland в Экскурсия по геологическому музею НПИ. Первый зал
Чем больше живу в Новочеркасске, тем больше удивляюсь сюрпризам нашего уникального города!

Недавно моё внимание привлекла заметка о том, что в НПИ собираются уничтожить уникальный геологический музей. Через знакомых удалось выяснилось, что никто музей уничтожать не собирается (эту историю я обязательно освещу позже), зато, благодаря этому, я узнал о существовании такого музея и получил возможность поприсутствовать на экскурсии. Я думаю, не каждый крупный город может похвастаться таким музеем. По оценке заведующей он входит в десятку лучших подобных музеев в России и я охотно ей верю.
Заведующей музеем работает замечательная женщина Татьяна Михайловна Заболотная.



Collapse )


Современная наука о происхождении жизни



Как многообразна жизнь на нашей планете! И разве можно, глядя на всё это многообразие, изучая его, не задаваться вопросом о генезисе живого? Этот вопрос, наряду с вопросами о происхождении Вселенной и происхождении человека, один из самых главных, и человечество всегда искало ответ на него.
Collapse )

Этногенетическая гипотеза Мартина Кромера


«Московский Кремль при Иване III», А.М. Васнецов

Мартин Кромер (1512–1589) в трактате «О происхождении и деяниях поляков» (1555 год) продолжает развивать сарматскую гипотезу происхождения русских. Однако, в отличие от Длугоша и Меховского, Кромер утверждает, что мосхи и русские — это один и тот же народ:

Collapse )

Предыдущие статьи цикла:
Польские этногенетические гипотезы происхождения славян
Мосохова гипотеза Яна Длугоша
Сарматская гипотеза Матвея Меховского

Польские этногенетические гипотезы происхождения славян


Карта Московии из книги Сигизмунда Герберштейна

В XVI веке историки польского Возрождения сформулировали две этногенетические гипотезы (Сарматская и Мосохова гипотезы) происхождения славян, которым суждено было сыграть огромную роль в судьбе стран Восточной Европы, в том числе — нашей Родины (схема 1).

Collapse )

Редактор ДНК CRISPR-Cas9


Эммануэль Шарпентье и Дженнифер Дудна учёные исследующие CRISPR-Cas9

В 1987 году в геноме кишечной палочки был обнаружен участок генома со странной архитектурой, состоящей из многочисленных повторов. Функция повторов этого участка, названного CRISPR (Короткие палиндромные повторы, регулярно расположенные группами (англ. Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats)) долгое время оставалась загадочной.
Collapse )

История казачества. Версии появления казаков


Донские казаки в Отечественной войне 1812 г.

Среди происходящих в Ростовской области событий не теряет своей актуальности тема казачества. Открытие новых казачьих учебных заведений, премьера новой экранизации "Тихого Дона", установка в центре Ростова-на-Дону памятника атаману Матвею Ивановичу Платову, — местные новости полны событиями подобного характера.

В связи с таким объёмом событий, связанных с донским казачеством, я решил разобраться в серии публикаций в том, чем же оно является. Откуда появилось, как складывалась его история и что происходит с ним сегодня. И начать я решил с самого начала — с вопроса о том, откуда же появилось казачество в нашей стране.

Collapse )