Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Почему ростовчане не хотят видеть в городе памятник Солженицыну?

Оригинал взят у aberrationist в Почему ростовчане не хотят видеть в городе памятник Солженицыну?

А.И. Солженицын выступает с лекцией в Гарварде, 1976 г.

На сервисе "Активный Ростовчанин" недавно появилась новая инициатива. Её автор предлагает переименовать расположенный в Советском районе Ростова-на-Дону проспект Солженицына "в свете категорического неприятия ростовчанами" данной личности. Автор инициативы приводит несколько имён, которые, по его мнению, не стыдно было бы дать данному проспекту, но при этом предлагает дополнять список, чтоб из него можно было выбрать наиболее достойную личность. То есть важно для автора именно то, чтобы проспект не носил имя Солженицына.

Отчего же так происходит? Почему в народе существует столь сильная нелюбовь к человеку, который вроде бы является известным русским писателем? Почему мнение власти в данном вопросе всё-таки не совпадает с мнением народа и она, плюнув на собственные процедуры (в виде названного выше интернет-сервиса) всё-таки намерена установить в Ростове памятник Солженицыну? Попробуем во всём этом разобраться.

Collapse )


Вопрос к Игорю Гуськову: Зачем в Ростове памятник литературному власовцу?

Оригинал взят у aberrationist в Вопрос к Игорю Гуськову: Зачем в Ростове памятник литературному власовцу?

А. Солженицын среди американских сенаторов, 1975 г.

11 июля 2017 года первый заместитель губернатора Ростовской области Игорь Александрович Гуськов провёл заседание оргкомитета, посвящённого празднованию 100-летия Александра Солженицына. На этом заседании он сообщил, что в Ростове-на-Дону будет установлен памятник данному субъекту, а также состоятся мероприятия широчайшего размаха в его память.

Подобные вещи нормально смотрелись бы в годы перестройки или в 1990-е, но сегодня они выглядят иначе. Сегодня это выглядит как плевок в лицо всем патриотам России. Как плевок в лицо всем, у кого есть понятия о чести и о человеческой порядочности. Как насмешка над всеми, кто сохраняет здравый смысл.

2 августа 2017 года президент США Дональд Трамп подписал закон об ужесточении санкционного режима против России. Это вызвало справедливую бурю возмущения со стороны руководства нашей страны. Премьер-министр Дмитрий Медведев разразился полным негодования постом в социальных сетях.

И одновременно с этим мы видим прославление предателя, который с высоких трибун призывал США к агрессии в отношении России и к максимальному вмешательству во внутренние дела нашей страны. В своей речи в Вашингтоне 3 июля 1975 года он требовал от американских сенаторов: "Я говорю вам: вмешивайтесь больше и больше, вмешивайтесь столько, сколько вы можете. Мы просим вас прийти и вмешаться!". Фотография в начале данного поста демонстрирует полное одобрение, которое он получил от сенаторов после этой речи.

Collapse )


Чужеземная Афродита



На истфаке у нас есть предмет с труднопроизносимым названием, который я именую коротко "Философия истории". Так вот, на нём мы по большей части изучаем воззрения историков разных эпох, ориентируясь на книгу Коллингвуда "Идея истории". Ну и, само собой, начали с отца истории - Геродота Галикарнасского. Вся группа (в отличие от меня) читала его, когда училась на бакалавриате, а мне, как "экономисту", соответственно, не довелось. Собственно поэтому я и решил наверстать упущенное и взялся за его главный труд с нехитрым названием "История".

То интересное, о чём собственно пост, я обнаружил во второй книге данного труда, которая называется "Евтерпа". В ней Геродот описывает своё путешествие в Египет, а также приводит информацию, полученную от древнеегипетских жрецов, об истории этой страны.
В Мемфисе, одной из древних столиц Египта, Геродот обнаруживает квартал в котором живут финикийцы, а расположенный там храм все египтяне называют храмом "чужеземной Афродиты". И, расспросив жрецов, он узнаёт историю, которая предлагает альтернативный взгляд на известный гомеровский сюжет с похищением спартанской царицы Елены.

В стандартном варианте: Парис крадёт Елену у Менелая, везёт её в Трою, ахейцы объявляют троянцам войну, собирают войска, плывут к Трое, долго её осаждают, берут с помощью хитрости Одиссея и освобождают Елену, которая вместе с Менелаем возвращается в Спарту.

Далее предоставляю слово Геродоту:
Collapse )

Аэромобильные каратели



Тельняшку сними, украинский десантник!
Носить ее точно свидомым не гоже!
Ведь это Маргелов, а он значит, ватник,
Придумал ее… и берет его тоже…

Снимите берет, не позорьте береты!
Бандиту скорее к лицу балаклава.
Ведь ваша эмблема СС и скелеты,
И в этом вся ваша дешевая слава…

Снимите с себя ордена «оккупантов»,
Ведь ленты на них—это знак «террористов».
Повесьте на грудь черно-красные банты,
Ведь вы по натуре простые фашисты!

Collapse )

"Свобода слова" в Российской империи

Оригинал взят у usser_live в "Свобода слова" в Российской империи


Множество раз приходилось слышать, что в Советском Союзе была цензура, которая зажимала творческих людей, притесняла их свободу самовыражения. Про современную Россию такого не скажешь, язык не повернётся, когда на главной площади страны устраивают перфоманс с помощью молотка, гвоздя. А как дело обстояло в Российской империи?

Вот что пишет великий русский поэт Федор Иванович Тютчев, который последние пятнадцать лет своей жизни возглавлял Комитет цензуры иностранной. Свою деятельность в нем он успешно начал не без помощи "Письма о цензуре в России», поданном им в ноябре 1857 года министру иностранных дел князю A.M. Горчакову. Оно-то и способствовало назначению поэта в апреле следующего года на пост председателя Комитета.

Collapse )


Зачем нужна культура. Часть 4.

«Во время войны Черчиллю принесли на рассмотрение бюджет страны. Полистав документ, он спросил:
— А где же затраты на культуру?
— Так война же идёт! Какая культура?
— Если нет культуры, так зачем мы тогда воюем? — удивился Черчилль.»


Уинстон Черчилль



Не знаю точно говорил это Черчилль или нет, знаю только что это не слова Мединского или современного российского элитария...Но если говорил то он абсолютно прав и последователен. Если нет культуры то нет и страны, народа. За что тогда воевать то? Но продолжим.

Культура выросла из культа говорит Бердяев. Разве пушкинский пророк не является нагляднейшей иллюстрацией этого утверждения? Разве это стихотворение не пронизано культовой символикой и более того, религиозным духом и само не описывает рождение духа нового? Или может обновление старого… Серафим же все таки явился – существо библейское. Ну это уже домыслы…
Collapse )

Мартин Иден и Павел Власов

На прошлой встрече литклуба мы разбирали роман Джека Лондона "Мартин Иден" и, в процессе обсуждения, мне пришла мысль, что главный герой и задумка романа похожа на другое великое произведение - "Мать" Максима Горького и я предложил для новой встречи встречи взять именно его. И вот вчера мы обсуждали уже роман, описывающий не героя-индивидуалиста, а революционера-коллективиста. При всей похожести этих личностей, насколько же разную судьбу изобразили для них писатели.



Collapse )

50 лет в строю. Россияне, которых мы потеряли.

Продолжаю свои заметки по мемуарам генерала двух империй Игнатьева.

По мемуарам отлично видно, что февральская революция лишь усугубила разруху в России. И только грянувшая октябрьская смогла вымести из страны всю ту гниль, что сосала из народа последние соки. Генерал с горечью рассказывает, с каким эмигрантским "цветом нации" он вынужден был общаться.



Collapse )

О пробуждении человека



Джек Лондон.. Может быть кто-то назовёт его весьма средним американским писателем. Кто-то, но не я. Потому что Лондон  поднимает такие вопросы о человеке, которые выводят его в ранг великих мыслителей.

Collapse )

Данте Алигьери и коммунизм

Многие знают, что великий итальянский поэт Данте Алигьери создал одно из самых мощных описаний загробного мира в мировой литературе. Чаще всего вспоминают его знаменитые Круги Ада, где так подробно расписываются наказания, которым подвергаются грешники. Гораздо реже обсуждают две другие части его “Комедии”, получившей впоследствии от другого великого итальянского поэта Джованни Бокаччо эпитет “Божественная”: Чистилище и Рай. Но лично я недавно понял, что они заслуживают куда большего внимания, чем им обычно уделяют.


Честно признаюсь, я еще не дочитал этот шедевр. Когда-то, лет в 14, я уже пытался его прочесть, но мне тогда было достаточно тяжело воспринимать такой насыщенный текст, и половина содержания прошла мимо меня. Но вот, в новочеркасском литературном клубе “ИКАР”, мы решили устроить обсуждение этого великого произведения. Таким образом, мне удалось вновь погрузился в удивительный мир, описанный итальянским поэтом.


В этом, абсолютно западном произведении, апеллирующем к ещё дохристианской римской идентичности, я внезапно наткнулся на тему частной собственности. В одной из песней второй части “Комедии”, герои попадают на Второй Круг Чистилища, где томятся завистники. Они наказаны за свой грех. Сидят, прижавшись спиной к скале, плечами — друг к другу; у них зашиты веки и они одеты во власяницу (длинная грубая рубашка из волос или козьей шерсти).

Collapse )